طرح پوستر

جهت ارتباط مستقیم با حضرت آیت الله نجم الدین طبسی و یا مدیر وبسایت موسسه ولاء صدیقه کبری (علیها السلام)، از ایمیل زیر استفاده نمایید:

.

 

.

 

email-logoارتباط با  حضرت استاد طبسی و مدیر وبسایت موسسه  ولاء صدیقه کبری(علیها السلام):

info.velaa@gmail.com

.

.

images

جهت عضویت در کانال تلگرام موسسه ولاء صدیقه کبری (علیها السلام) بر روی لینک زیر کلیک فرمایید:

https://telegram.me/velaseddighah_V_L_K

.

.

.

45 پاسخ
  1. امیر
    امیر گفته:

    سلام خداوکیلی فیل ها را به صورت حیب قرار بدهید .برای کپی کردن متن کلاس های استاد قیلی اذیت میشیم

    پاسخ
  2. حسن دوستی
    حسن دوستی گفته:

    سلام ،
    اخیرا از طریق یکی از دوستانم مطلع سدم که مدتی است سید یمانی در عراق خروج کرده است . و کراماتی نیز از خود نشان داده وبا برخی از علما نیز مناظره داشته (آیت الله سیستانی) و حتی با چند تن دیگر نیز مباهله کرده است و بعد از مدتی طرف مباهله به کام مرگ رفته است . و حتی نامه ای به مقام معظم رهبری در مورد تحویل حکومت به ایشان نوشته است . لطفا بنده حقیر را که دنبال جوابی مستند و قانع کننده هستم با درایت خود راهنمایی کنید . در ضمن بنده چند روز پیش این بحث را در حرم مطهر رضوی با مسئول پاسخگویی به مسائل اعتقادی مطرح کردم که ایشان جواب هایی در مورد کذب بودن این ادعا دادند و در پایان حضرت آیت الله طبسی (دامت برکاته) را معرفیکردن تا جواب کاملتری از طریق ایشان دریافت کنم .
    لطفا بنده را راهنمایی کنید .
    با تشکر . حسن دوستی 28 ساله از تهران . مذهب تشیع .

    پاسخ
    • khadem1
      khadem1 گفته:

      1. بازار دروغ و شایعات داغ است، بحث آیت الله سیستانی و نامه به رهبری و مناظره با علما و سپس مباهله و برگشت آنان جزء همان شایعات است.
      2. کرامت داشتن بر فرض صحت مرتاضان هندی هم دارند و شاید جادوگران بیش از آن را ارائه بدهند.
      3. یمانی یکی از علامات ظهور حضرت است ولی وجوب تبعیت و پیروی از او جزو واجبات نیست و اصولا فاصله بین ظهور یمانی و ظهور امام زمان کمتر از یک سال است و این شخص بیش از سه سال است که مدعی ظهور است.
      4. هنوز کسی از ظهور او و شکل و قیافه اش اطلاعی ندارد.
      5. دوران غیبت ما مامور اطاعت از مراجع هستیم و نه شخص دیگر.

      پاسخ
  3. محمد احمدی
    محمد احمدی گفته:

    سلام علیکم
    1. اینکه در روایات شیعه و سنی داریم پیامبر به امام علی فرمودند: اگر چهل تا یار پیدا کردی بجنگ و الا صبر کن . حال سوال پیش ماید که بالفرض حضرت امیر چهل یار پیدا کردن حال اگر می خواهند بروند بجنگند باید در مقابل یک لشکر عظیم بجنگند و این احتمال شهادت حضرت و یارانش را بالا می برد و این هیچ فایده ای ندارد . لطفا جواب دهید
    2. اینکه در روایت هجوم به منزل حضرت امیر داریم که حضرت تا رفتند شمشیرشان را بردارند یاران اببکر شمشیر حضرت را گرفتند ایا این کار امام علی مخالف با صبر نیست؟

    پاسخ
    • khadem1
      khadem1 گفته:

      1.شاید کنایه از این باشد که مردم از تمسک به قرآن و سنت پیامبر روی گردان یا لااقل ضعیف الایمان و یا مورد فشار حکومت ها خواهد شد . این کنایه از وخامت اوضاع و سختی آن بر اهل بیت و مومنان است.
      2. معنای صبر این نیست که هیچ گونه عکس العملی نشان ندهد بلکه صبر به این معناست که درگیری فیزیکی و قیام علیه آنان را جزء برنامه خود قرار ندهند .

      پاسخ
  4. محمد احمدی
    محمد احمدی گفته:

    سلام علیکم
    در روایتی داریم که انبیا ارث بر جای نمی گذارند نه دیناری و نه درهمی بلکه فقط علم بر جای می گذارند
    حال با این روایت معلوم می شود که انبیا اصلا ارث بر جای نمی گذارند جز علم پس چرا ما می گوییم انبیا ارث بر جای می گذارند . لطفا جواب دهید

    پاسخ
    • khadem1
      khadem1 گفته:

      به شرح آن در مرآة العقول مراجعه کنید منظور این است که شان انبیاء جمع آوری درهم و دینار و دنیا و تعلقات دنیایی نیست نه اینکه اگر اولیات زندگی را در خانه داشته باشند به ورثه منتقل نمی شود. این خلاف صریح قرآن است .

      پاسخ
  5. محمد احمدی
    محمد احمدی گفته:

    ما احاديثي داريم كه مضمون آن احاديث اين است كه هر حكومت يا قيامي قبل از ظهور باطل است و برخي(حتي برخي علما) اين احاديث را مستمسك قرار مي دهند و ادعا مي كنند كه قيام و حكومت ايران باطل است؛ مي خواستم بدانم متن دقيق اين احاديث چيست و آيا اينكه اين احاديث معتبر است يا خير و اگر معتبر است چطور مي توان آن را توجيه كرد؟

    پاسخ
    • khadem1
      khadem1 گفته:

      شاید حتی یک روایت صحیح درباره حرمت قیام قبل از ظهور نداشته باشیم و علی فرض صحت، معارض دارد و روایات حرمت قیام موافق با روایات عامه است ، پس حکم خذ بما خالف العامه این روایت را بر روایات حرمت قیام ترجیح می دهد. و این بحث مفصلا در قسمت دروس خارج مهدویت سایت آورده شده، مراجعه نمایید.

      پاسخ
  6. محمد احمدی
    محمد احمدی گفته:

    از امام جعفر صادق (ع) روایت شده است که به مفضل فرمودند:

    «تصبح طهران قصورها کقصور الجنة، و نسوانها کالحورالعین، یتلبّس بلباس الکفار، و یتزیّین بزّی الجبابرة، یرکبن السروج، و لا یتمکن لازواجهنُ! … و لا تکفی مکاسب الازواج لهنّ! فرّوا منها الی قلة الجبال و من الجُحر الی الجُحر کالثعلب بُأشباله.
    آیا این روایت صحیح است ومنظور از طهران چیست

    پاسخ
    • khadem1
      khadem1 گفته:

      اصلا کلمه طهران تا قرن هفتم و حتی هشتم نبوده و در هیچ روایتی این تعبیر نیامده و ظاهرا از موضوعات و مجهولات باشد.

      پاسخ
  7. محمد احمدی
    محمد احمدی گفته:

    سلام علیکم
    ایا در کتب شیعه روایتی یا سند تاریخی بغیر از ان فاطمه صدیقه شهیده در مورد شهادت حضرت زهرا توسط دومی و بقیه با سند صحیح می باشد؟ (لطفا هر چه روایت با سند صحیح در این رابطه می باشد را برایم بیان کنید)

    پاسخ
    • khadem1
      khadem1 گفته:

      در کامل الزیارات تعبیر قاتل فاطمه و محسن باب 108 صفحه 541 تحقیق جواد قیومی و در کتاب فرائد السبطین جوینی : « مغصوب حقها مقتوله» ج2، ص 26 و من لایحضره الفقیه و روضه المتقین ج5 ص 345 ایتها الصدیقه الشهیده

      پاسخ
  8. محمد احمدی
    محمد احمدی گفته:

    سلام علیکم
    در روایت داریم که وقتی به خانه حضرت علی حمله کردند حضرت رفتند که شمشیر را بگیرن تا با اینها بجنگد شمشیر حضرت را گرفتند یا داریم وقتی حمله کردند به خانه حضرت زبیر به انها حمله کر و شمشیر او را شکستند و حضرت علی هم به زبیر چیزی نگفت و این یعنی تقریر معصوم و تایید کار او
    ایا این مخالف با دستور به صبر حضرت علی نیست؟

    پاسخ
    • khadem1
      khadem1 گفته:

      سکوت و تقریر حضرت نسبت به این فعل هرگز مخالف صبر حضرت نیست چون خودشان مامور به صبر بوده اند نه اصحاب پیامبر ، و علاوه بر این حضرت علی علیه السلام درباره قیام و دست بردن به شمشیر علیه حاکمان و گرفتن حکومت و خلافت از آنان مامور به صبر بوده اند، نه در برابر کسانی که بدون اجازه و با زور و قلدری وارد خانه آن حضرت شده اند.

      پاسخ
  9. محمد احمدی
    محمد احمدی گفته:

    سلام علیکم
    در روایتی داریم حضرت زهرا به سلمان فرمودند: یا سلمان جفوتنی بعد وفاه ابی
    لطفا این روایت را از جهت دلالی برام توضیح دهید ایا این مخالف با شان سلمان نیست؟

    پاسخ
  10. محمد احمدی
    محمد احمدی گفته:

    سلام علیکم
    در روایت سلیم داریم وقتی به خانه حضرت علی حمله کردند حضرت رفتند تا شمشیرشان را بگیرند شمشیرش را گرفتند این مخالفت با صبر حضرت ندارد؟

    پاسخ
  11. محمد احمدی
    محمد احمدی گفته:

    سلام علیکم
    در بعضی از روایات داریمحضرت علی فرمودند اگر 40 یار داشتم می جگیدم و در روایت دیگر داریم که حضرت فرمودن اگر به تعداد اهل بدر یار داشتم می جنگیدم و در روایت دیگر داریم اگر به تعداد یاران طالوت یار داشتم می جنگیدم
    این ها چطور با هم قابل جمعند؟
    در حالی که سند همه ضعیف است؟

    پاسخ
    • khadem1
      khadem1 گفته:

      سلام علیکم
      به مرکز تخصصی مهدویت و شبکه ماهواره ای ولایت و موسسه امامت در قم و موسسه بیان معرفت در مشهد مراجعه بفرماید.

      ان شاالله موسسه ولاء صدیقه هم بزودی در دسترس علاقه مندان قرار خواهد داد.

      پاسخ
  12. یا علی
    یا علی گفته:

    سلام علیکم
    ایا با توجه به ایه تطهیر می توان گفت که خداوند خون اهل بیت و بول و غائط ان ها را پاک کرده و دیگر نجس نمی باشد چون ابن منظور و زبیدی یکی از معانی رجس را نجاست گرفته اند

    پاسخ
  13. محمد احمدی
    محمد احمدی گفته:

    سلام علیکم
    در بحث رجعت داریم که وقتی حضرت مهدی علیه السلام ظهور میکنند پیامبر و امیرالمومنین هم رجعت میکنند و در آن زمان حضرت مهدی علیه السلام حکومت میکنند آیا این نشان دهنده تقدیم مفضول بر افضل نیست در حالی که در آن زمان باید پیامبر خلیفه باشند وحکومت کنند

    پاسخ
  14. ابوذر
    ابوذر گفته:

    با سلام
    لطفا بفرمایید فایلهای استاد در رابطه با سقیفه کدام قسمت می باشند
    در صورتی که متن دارد بفرمایید چطور می توانیم انرا دریافت نماییم

    پاسخ
  15. عاطفه غلامعلی
    عاطفه غلامعلی گفته:

    با عرض سلام
    امیدوارم در پناه خداوند توفیق روز افزون داشته باشید
    من سوالی دارم راجع کیستی دابه الارض و هرچه تفاسیر را خواندم و حتی
    مطلب شما در سایت باز متوجه نشدم این دابه کیست؟گرچه برای من
    ارتباط آیه کریمه به مساله رجعت ثابت شد اما ایا این شخص حضرت علی
    است یا خیر؟حضرت قایم عج است یا خیر
    و چون رشته من فقهی نیست توانایی استخراج احادیث معتبر را ندارم
    اگر ممکن است راهنمایی بفرمایید
    ممنون و در پناه حق

    پاسخ
  16. رسول ابراهیمی آبشور
    رسول ابراهیمی آبشور گفته:

    سلام استاد
    ابراهیمی آبشور از مشهد هستم
    جهت تحصیلات میخواهم به قم مشرف شوم با اجازه شما
    آیا اگر به قم آمدم اجازه می دهید در رکاب شما و در موسسه شما باشم
    با تشکر

    پاسخ
  17. احسان زهرایی
    احسان زهرایی گفته:

    سلام . خیلی علاقه مندم متون دروس خارج مهدوی را مطالعه کنم اما از طریق سایت کپی کردن متون خیلی سخته و فقط مباحث توقیت را که یکجا تحت برنامه پی دی اف گذاشته بودید توانستم دانلود کنم. لطفا اگر راهی برای تهیه ی مابقی متون وجود دارد راهنمایی نمایید

    پاسخ
  18. مرتضی کهرمی
    مرتضی کهرمی گفته:

    سلام و خداقوت
    فایل متنی احکام جدید(درس خارج 93-94) تا چه تاریخی در سایت گذاشته میشود چون لازم داشتم
    تشکر

    پاسخ
  19. حق علی
    حق علی گفته:

    سلام علیکم
    اینکه طبق نقل امالی شیخ صدوق امام حسین شب عاشورا به یارانشان فرمودند که لباس هایتان را بشویید و غسل کنید ایا این نعوذ بالله از بی بینشی امام نیست که به این کار امر کنند اگزچه واجب نباشد بجای این کار می توانستند اب را ذخیره کنند اگر مقدار کمی اب برای این مساله اب مصرف کرده باشند

    پاسخ
    • مدیر وبسایت
      مدیر وبسایت گفته:

      علیکم سلام (پاسخ حضرت استاد طبسی:)
      بسمه تعالی
      خوب بود شما متن امالی صدوق را با ذکر شماره صفحه نقل می کردید،تا ما روی ان نظر بدهیم،اما انچه که فعلا به نظر می رسد ،در هیچ نقل تاریخی سخن از غسل امام حسین علیه السلام و یارانشان در شب یا روز عاشورا وجود ندارد و انچه در تاریخ طبری امده این است:فتطلی باالنوره ،که بعضی از ان چنین استفاده کرده اند که امام از نوره برای ازاله موهای بدن استفاده کردند و لازمه ان شست و شو و غسل است ولی این متن تاریخی اشتباه خوانده شده چون اصل ان توره است نه نوره .
      توره ظرف مسی یا سنگی را می گویند که در ان مشک (نوعی عطر) نگه داری می شده است و شاهد این است که امام در مسیر راه دستور دادند :و اقبلوا یملئون القصاع و الاتوار یعنی ظرف ها را پر می کردند.
      پس عبارت نوره غلط است و اصل عبارت توره است که در ان عطر وجود داشته .
      و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته

      پاسخ
  20. علی
    علی گفته:

    سلام.
    اینجانب علی رضایی آدریانی، در سطح چهار حوزه ثبت نام کردم. می خواستم بدانم حضرت استاد می توانند استاد راهنمای پایان نامه من شوند. موضوع پیشنهادی: شخصیت شناسی پیامبر از دیدگاه امام علی و عایشه دختر ابوبکر. شماره تماس:09198516612
    شماره منزل:02537208102

    پاسخ
    • مدیر وبسایت
      مدیر وبسایت گفته:

      سلام علیکم .
      عرض ادب و احترام
      با عرض معذرت بدلیل بالا بودن مشغله کاری ایشان ،از پذیرفتن این امر معذوریم

      پاسخ
  21. سیدعلی محمد طباطبایی
    سیدعلی محمد طباطبایی گفته:

    سلام علیکم اینجانب سیدعلی محمد طباطبایی جامعه المصطفی(ص)العالمیه لطفا شماره تلفن موسسه را جهت تعین وقت ملاقات با حضرت آیه ا
    الله طبسی اعلام فرمائید

    پاسخ
  22. طلبه
    طلبه گفته:

    سلام
    آیا روایات مربوط به وجود امام زمان (عج) و حیات ایشان تواتر دارد
    اگر تواتر دارد، نزد شیعه یا اهل سنت یا مجموع؟
    این تواتر لفظیه یا معنوی یا اجمالی؟

    پاسخ
    • مدیر وبسایت
      مدیر وبسایت گفته:

      سلام علیکم پاسخ حضرت آیت الله طبسی:
      بسمه تعالی
      روایات ولادت اما عصر (ع) متواتر معنوی است و همچنین تواتر اجمالی هم دارد و اصولا تولد امام عصر (ع) یک مطلب و امر ضروری است و جای بحث در ان نیست و اهل سنت هم با یک نگاه در روایات به این معنی می رسند .
      هر چند قبول یا رد انان مشکلی ایجاد نمیکند ، چون اعتقادات ما مبنی بر ادله خودمان است نه مبانی و ادله انان.

      پاسخ

دیدگاه خود را ثبت کنید

تمایل دارید در گفتگوها شرکت کنید؟
در گفتگو ها شرکت کنید.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *