كمی پرهيزگاران، دليل نگرانی پيامبر(ص) / استاد درس خارج حوزه علميه قم، با اشاره به اينكه جبرئيل چهار بار بر پيامبر نازل و دستور اعلام جانشينی حضرت علی(ع) را بيان كرد، كمی پرهيزگاران، فزونی منافقان، دسيسۀ ملامت‌گران و مكر مسخره كنندگان اسلام را دليل نگرانی حضرت رسول(ص) از بيان خطبه غدير عنوان كرد.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی موسسه ولاء صدیقه از ایکنا ، آیت الله نجم‌الدين طبسی، استاد درس خارج حوزه علميه قم با اشاره به جايگاه بسيار مهم خطبه غدير گفت: حضرت رسول(ص) در اين خطبه هم ولايت اميرالمومنين(ع) را از جانب خداوند عزوجل ابلاغ كرده‌اند و هم مشكلاتی كه سر راه حق و حقيقت قرار خواهد گرفت را بيان فرموده‌اند.
وی با اشاره به بيان روشن و واضح مشكلاتی كه فتنه‌گران و اهل نفاق سر راه اميرالمومنين(ع) و در واقع اسلام ناب پيش می‌آورند، تصريح كرد: جا دارد اين خطبه سرلوحه مطالعات حوزه و دانشگاه قرار گرفته، سطر به سطر بلكه كلمه به كلمه مورد تحليل قرار گيرد.
اين استاد دانشگاه اديان و مذاهب، با اشاره به اينكه حضرت جبرئيل در حجةالوداع چندين بار بر حضرت رسول(ص) نازل شد و عنوان كرد كه خلافت حضرت علی(ع) را به مردم ابلاغ كن، گفت: در هر بار نزول جبرئيل، پيامبر(ص) يك درخواست از خداوند می‌كردند و آن مسئله مصونيت از مكر اهل نفاق بود. حضرت رسول(ص) نگران اهل نفاق و شقاق بودند كه در همان محل متفرق شده و به جاهليت باز گردند.
وی با تأكيد بر اينكه نگرانی پيامبر(ص) بر جانشان نبود بلكه ايشان عداوت گروهی از افراد نسبت به حضرت علی(ع) را می‌دانستند، اظهار كرد: بر همين اساس بود كه حضرت رسول(ص) از جبرئيل خواستند از خداوند عزوجل عصمت و مصونيت (واللّه يعصمك من الناس) از اين افراد را بطلب.
آیت الله طبسی ادامه داد: جبرئيل سه بار اين دستور را بدون مطرح شدن مصونيت آورد تا اينكه در نوبت چهارم آيه 67 سوره مائده نازل شد كه می‌فرمايد: «یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ یَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ؛ اى پيامبر آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده ابلاغ كن و اگر نكنى پيامش را نرساندهاى و خدا تو را از [گزند] مردم نگاه می‌دارد آرى خدا گروه كافران را هدايت نمی‌كند» و پس از آن بود كه حضرت رسول(ص) ولايت علی(ع) را به مردم ابلاغ فرمودند.
وی با اشاره به متن خطبه غدير كه در آن حضرت رسول(ص) فرموده‌اند: «من از جبرئيل درخواستم كه از خداوند سلام اجازه كند و مرا از اين مأموريت معاف فرمايد. زيرا كمی پرهيزگاران و فزونی منافقان و دسيسۀ ملامت‌گران و مكر مسخره‌كنندگان اسلام را می‌دانم گفت: حضرت رسول(ص) می‌دانستند كه متقين و منافقان در آن جمعيت چه كسانی هستند و چه گروهی با اين امر مخالفت و خيانت می‌كنند.
.
جا دارد اين خطبه سرلوحه مطالعات حوزه و دانشگاه قرار گرفته، سطر به سطر بلكه كلمه به كلمه مورد تحليل قرار گيرد
.
آیت الله طبسی در تشريح حال افرادی كه با دستور رسول(ص) در خطبه غدير مخالفت می‌كنند، گفت: حضرت رسول(ص) در همين خطبه فرموده‌اند ای مردم بدانيد كه بعد از من كسانی هستند كه حرف مرا قبول نمی‌كنند و خود را امام قلمداد كرده شما را به سمت جهنم دعوت می‌كنند و اينها كسانی هستند كه روز قيامت خدا آنها را ياری نخواهد كرد.
وی تكبر و غرور را از دلايل مخالفت برخی از مردم با ولايت علی(ع) دانست و گفت: در همين خطبه حضرت رسول(ص) می‌فرمايند: ای مردم از علی فاصله نگيريد، تكبر نكنيد، كبر و غرور در برابر علی نداشته باشيد يعنی سر تسليم فرو بياوريد، چون علی شما را به سوی حق هدايت می‌كند.
اين استاد درس خارج حوزه علميه قم در خصوص ساير دلايل عدم عمل مردم به دستور صريح حضرت رسول(ص) در خطبه غدير، گفت: همچنان كه اسلام با اخلاق حضرت رسول(ص) گسترش پيدا كرد شمشير حضرت علی(ع) نيز بازوی پيامبر بود و حضرت علی(ع) هميشه به دنبال ادای تكليف به هر قيمتی بود در حالی كه سايرين اينگونه نبودند و ملاحظاتی را در اين خصوص مورد توجه قرار می‌دادند.
وی ادامه داد: در صدر اسلام جنگ‌های متعددی صورت گرفت و حضرت علی(ع) در همين جنگ‌ها بسياری از كفار را كشت؛ افرادی كه بعدها قبيله آنها به اسلام گرويد اما اعضای اين قبايل به دليل كشته شدن اطرافيان كافر خود به دست حضرت علی(ع) از ايشان دلگير بودند و حساب خدا، قيامت و اجرای دستور پيامبر(ص) را نمی‌كردند، در حالی كه كسانی كه بعدها خود را به خلافت رساندند و مدعی شدند، در قتل هيچ‌كدام از اين افراد حضور نداشتند و اعضای اين قبايل حاضر بودند با هر خليفه‌ای كنار بيايند الا علی(ع) و پيامبر در اين خطبه به اين نكات اشاره كرده است.
آیت الله طبسی با اشاره به تلاش‌های برخی از افراد مبنی بر رد خطبه غدير گفت: اين افراد معتقدند خلافت با انتخابات، شورا و اجماع حاصل می‌شود و اين پيش فرض آنهاست در حالی كه حتی در حكومت‌های كنونی خود خلافت و حتی سمت‌های حكومتی را وراثتی می‌دانند و عنوان می‌كنند كه خطبه غدير در كتاب‌های آنها نقل نشده است؛ اين مسئله طبيعی است چرا كه كتاب‌های آنها زير نظر حكومت‌ها نوشته شده و حرف‌‌هايی كه باب ميل حكومت‌ها نبوده اجازه انتشار نداشته است. كتابخانه‌های بزرگ شيعيان را نيز همين افراد آتش زده‌اند مانند كتابخانه شيخ طوسی در بغداد كه چندين بار به آتش كشيده شد در حالی كه 80 هزار نسخه خطی در آن وجود داشت.
وی با اشاره به اينكه اين افراد حتی حاضر نيستند حديث طير(يكى از دلايل تقدم و افضليت على (ع) بر صحابه رسول‌الله را كه محدثين شيعى و سنى آن را از طرق گوناگون، به اسناد معتبر نقل كرده‌اند) را بخوانند، گفت: معنای حديث طير اين است كه حضرت علی(ع) محبوب‌ترين مخلوق نزد خدا و رسول است، لذا اين سنخ روايتی كه اشاره به فضيلت حضرت علی(ع) است را نمی‌پذيرند چه برسد به خطبه‌ای كه ولايت آن حضرت را بيان كرده باشد.
.
لینک منبع:http://iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1305243
دیدگاه خود را ثبت کنید
تمایل دارید در گفتگوها شرکت کنید؟در گفتگو ها شرکت کنید.