آیت الله طبسی: تطبیق در مسائل حتمی درست نیست، چه رسد به موارد غیر حتمی
آیت الله نجم‌الدین طبسی استاد مركز تخصصی مهدویت و سطوح عالی حوزه شب گذشته در نشست نقد فیلم «ظهور بسیار نزدیك است»، كه در سالن اجتماعات مدرسه علمیه فیضیه برگزار شد، با اشاره به تطبیق‌های انجام شده در این فیلم بیان داشت: این تطبیق در مسائل حتمی نیز درست نیست، چه رسد به این كه در موارد غیر حتمی صورت گیرد.
شخصیت شعیب بن صالح
ایشان درباره شخصیت شعیب كه از نشانه‌های ظهور می‌باشد، اظهار داشت: در روایات اشاره به اصل وجود شیعب بن صالح در عصر ظهور شده است، ولی تفصیلات آن حتی در یك روایت صحیح دیده نمی‌شود. در 16 تا 17 نصّی كه وجود دارد، اصل وجود شعیب بن صالح درست است كه شخصی پیش از ظهور می‌آید.
استاد مركز تخصصی مهدویت: درباره تفصیلات، روایات كم اعتباری است كه تفاوت‌های زیادی با هم دارند، از این رو ما نمی‌توانیم به جمع‌بندی درستی برسیم.
به منابع معتبر استناد كنیم
استاد سطوح عالی حوزه همچنین به روایاتی كه در این فیلم ساخته شده ارائه شده است، اشاره كرده و گفت: بنده به عنوان كسی كه یكی اعضای نگارنده المعجم بوده و كمتر روایتی درباره مهدویت وجود دارد كه من آن را مطالعه نكرده باشم، می‌گویم كه اگر بخواهیم مطالبی را مستند نقل كنیم، باید مؤلف، كتاب، ارزش مؤلف و كتاب در نزد شیعه و سنی را در نظر بگیریم تا نتوانند از ما ایراد بگیرند.
دیدگاه اهل سنت نسبت به منبع اصلی فیلم
آیت الله طبسی با اشاره به استناد‌هایی كه در بیان مصادیق در این فیلم آورده شده است، گفت: در فیلم «ظهور بسیار نزدیك است»، استناد‌هایی به كتاب فتن ابن حمّاد شده است كه پیش از این استناد‌ها، باید دید كه این كتاب در میان اهل سنت دارای چه اعتباری است. ذهبی كه از شخصیت‌های برجسته اهل‌سنت است، در باره او می‌گوید كه این كتاب از اعتبار ساقط است، مطالب عجیبی در این كتاب خوانده‌ام!
ایشان به با بیان این كه كتاب ابن حماد در میان شیعیان هیچ جایگاهی ندارد، گفت: در كتب شیعی و رجالی ما این كه كسی متعرض به این شخص شود و از او تعریف شود و یا حدیثی از او آورده شود، نبوده است؛ تنها علامه مجلسی دو سند می‌آورد كه در این دو سنت ابن‌حماد وجود داد، ولی از كتاب او سخنی آورده نشده است.
استاد سطوح عالی علمیه قم همچنین به مطالبی كه درباره سید خراسانی در فیلم «ظهور بسیار نزدیك است»، بیان شده، اشاره كرد و گفت: درباره خراسانی، علما در مقام تطبیق، زمانی خراسانی را ابومسلم خراسانی و برخی آن را برّاف ابن لیف معرفی می‌كنند؛ خود ابن طاووس نیز پس از تبیین ویژگی‌های خراسانی، خود را خراسانی معرفی می‌كند.
سید حسنی ارتباطی به سید خراسانی ندارد
استاد مركز تخصصی مهدویت با بیان این كه سید حسنی ارتباط به سید خراسانی ندارد، اظهار داشت: معتبرترین روایت در میان شیعیان در این باره كه در كتاب الانوار علامه مجلسی آمده، حركت حسنی از مكه آورده شده است و دیگر سخنی نمی‌گوید. ما هنوز روایات حسنی را نتوانسته‌ایم تثبیت نماییم، پس نمی‌توانیم وارد تفصیلات شویم.
آیت الله طبسی افزود: گاهی ائمه اطهار (ع) سخن از فرج می‌كنند، ولی منظورشان گشایش است كه گاهی فشار بر شیعه زیاد بود كه منظور از فرج، ظهور نیست، بلكه گشایش است.
ایشان در ادامه گفت: مرحوم مفید می‌گوید كه از علائم ظهور كشته شدن حسنی است كه مرحوم ملا صالح مازندرانی می‌گوید: حسنی همان نفس زكیه است كه اگر این گونه باشد، از نشانه‌های حتمی ظهور است.
استاد طبسی همچنین درباره خطبة البیان كه در این فیلم به آن استناد شده است، باید به یاد داشته باشیم كه علامه مجلسی این سخن را ساخته غلات می‌داند و مرحوم میرزای قمی نیز بر این تأكید می‌كند. مشكل اساسی این سخن ابن مسعود است كه این شخص سال 32 فوت شده و این خطبه در دوران خلافت علی(ع) است كه آن هم در سال 35 است.
دیدگاه خود را ثبت کنید
تمایل دارید در گفتگوها شرکت کنید؟در گفتگو ها شرکت کنید.