حضرت آیت الله طبسی : ژرف اندیشی و تحقیق در حوزه عقائد نیاز روز است

استاد درس خارج مهدویت: امروزه توجه لازم به برخی از مباحث اعتقادی نمی شود و نسبت به آن ها غفلت داریم و همین یک خلأ را در فرهنگ علمی و عقیدتی جامعه موجب شده است.

.

به گزارش روابط عمومی حوزه علمیه خراسان، آیت الله نجم الدین طبسی در نشستی که به منظور بررسی برخی روایات مربوط به حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و یمانی در مدرسه علمیه امام حسن عسگری (علیه السلام) مشهد برگزار شد با تأکید بر لزوم ژرف اندیشی و تحقیق در حوزه عقائد، عنوان کرد: روش علما از گذشته این بوده که در سرآغاز کتب فقهی و رساله های عملیه موضوعات اعتقادی را به نحو مستدل و مختصر محل بحث قرار می دادند.
وی افزود: امروزه توجه لازم به برخی از مباحث اعتقادی نمی شود و نسبت به آن ها غفلت داریم و همین یک خلأ را در فرهنگ علمی و عقیدتی جامعه موجب شده است.
نویسنده آثار متعدد در زمینه مهدویت و شناخت فرقه های انحرافی ضمن تبیین سیره علماء سلف در برخورد با مسائل اعتقادی گفت: اگر فردی می خواهد با ما در چهارچوب و موضوع مهدویت بحث کند باید اول بداند که ما صرفاً اثنی عشری هستیم.
آیت الله طبسی اضافه کرد: مدعیان و پیروان احمد بصری یا همان مدعی یمانی به چند دسته دلایل متمسک شده اند که از آن جمله روایاتی است که می گویند بعد از امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) دوازده مهدی حکومت خواهند کرد؛ در مورد این روایات، دلالت و اسناد قابل بحث و بررسی هستند.
وی در بررسی دلالت این روایات اظهار کرد: در مورد این روایات باید پرسید که مراد از بعد چیست؟ آیا بعد زمانی است یا بعد رتبی؟ یعنی از نظر جایگاه و مقام 12 نفر در رتبه بعد از امام جامعه جهانی را مدیریت می کنند؟ اگر بعد رتبی باشد که هیچ ربطی به ادعای این افراد ندارد و اگر بعد زمانی باشد، حمل بر رجعت ائمه اطهار (علیهم السلام) می شود.
استاد درس خارج مهدویت هم چنین در مورد اسناد روایات یاد شده توضیح داد: این روایات نه تنها متواتر و علم آور نیستند، بلکه ضعیف اند و به همین دلیل است که طرفداران یمانی علم رجال را بدعت دانسته و آن را از اساس رد کرده اند؛ در پاسخ به آن ها باید گفت اگر علم رجال مردود باشد چه فرقی بین روایات شیعه و عامه است و باید دانست که بخاری حتی یک روایت مهدویت ذکر نکرده کانه بالکل منکر این بحث است.ح
حضرت آیت الله نجم الدین طبسی با اشاره به روش تبلیغ طرفداران مدعی یمانی و سیر صحیح پاسخگویی به شبهات احمد بصری و بررسی برخی روایات مورد ادعا و پاسخ به آن ها عنوان کرد: در عصر غیبت حجت بر خلق از ناحیه حجت الهی فقهیه جامع الشرائط است و شیعه مکلف به رجوع و اخذ از اوست.
وی در پایان خاطرنشان کرد: یمانی مطرح شده در روایات فقط جنبه علامت دارد و دلیلی بر قداست او نیست و بین علامت و قداست تفاوت آشکار است.