ostad najmodin tabasi (13)
آیت‌الله نجم‌الدین طبسی با بیان اینکه نگارش کتاب «افسانه عبدالله‌بن سبا» منجر به این شد که بسیاری از علمای منصف اهل سنت ‌بر صحت این مطلب اعتراف کنند، اظهار داشت: علمای وهابی از آثار علامه عسگری ترس و واهمه داشتند.

.

حضرت استاد نجم‌الدین طبسی، پژوهشگر تاریخ اسلامی در گفت‌وگو با خبرنگار آیین و اندیشه به منظور بررسی اندیشه‌‌های علامه عسکری اظهار داشت: مرحوم علامه عسگری، با زحمات طاقت‌فرسا در پژوهش در تاریخ اسلام، در جهت اثبات حقانیت تشیع قدم برداشتند، البته قدم‌های آرام و بدون اینکه توهین و افترا انجام دهد.
وی در ادامه افزود:علامه عسکری با انتشار کتاب «معالم المدرستین» گام‌های بسیار مؤثری در شناساندن حقیقی اهل سنت و شیعه به یکدیگر برداشت، این کتاب انصافا یکی از معدود کتاب‌هایی است که از منابع درجه اول اهل سنت به معرفی حقیقی اهل سنت پرداخت است.

.
استاد طبسی با بیان اینکه نمونه کتاب «معالم المدرستین» را می‌توان به کتاب علامه شرف‌الدین با عنوان «المراجعات» اشاره کرد، اظهار داشت: در این کتاب؛‌آن عالم فرزانه با بیان استدلالی و با استفاده از منابع درجه اول اهل سنت به اثبات حقانیت و نفی تهمت ها و افتراها‌ علیه شیعه پرداخت.
وی در ادامه اذعان داشت: «المراجعات» که قبل از «معالم المدرستین» نگاشته شده است، در آن زمان پاسخ‌گوی نیازهای فکری بود ولی در قرن 14 قمری کتابی که به صورت دقیق‌تر و ریز‌بینانه‌تر اندیشه‌های دو مکتب را در کتابی واحد جمع‌آوری کند، نیاز بود که علامه با قدرتی بسیار زیاد دست به تألیف کتاب «معالم المدرستین» زد.
این پژوهشگر تاریخ اسلام، ضمن بیان اینکه کتاب «المعالم المدرستین»، اثری منصفانه در روشن کردن و تبیین اندیشه‌های اهل سنت بود، خاطرشان کرد: کتاب‌ها که علامه عسکری بدون تساهل به بیان و افشای اندیشه‌های کلامی مبتنی بر حدیث اهل سنت پرداخت.
طبسی با بیان اینکه کتاب « افسانه عبدالله بن سباء» اثر ماندگار دیگری از علامه عسگری است، تصریح کرد: این کتاب اثری گرانسنگ و با ارزش از این محقق است و یکی از بزرگ‌ترین تهمت‌ها و افتراها علیه شعیه را با تالیف این اثر نقش بر آب کرد.
این مدرس سطح عالی حوزه علمیه قم در ادامه افزود:در کتاب «افسانه عبدالله‌بن سبا» با توجه به منابع روایی اثبات شد که این فرد جز افسانه‌ای که ساخته و پرداخته ذهن برخی منحرفان است، چیز دیگری نیست.
این پژوهشگر خاطرنشان کرد: با توجه به اینکه گرچه در فقط برخی منابع روایی متقدم اهل سنت این شخص آمده است ولی در عصر حاضر، خصوصا آل سعود هزینه بسیار برای بزرگ‌کردن این شخصیت و به تبع تخریب شیعه
متحمل شده است. علامه عسگری در این زمان این احساس وظیفه را دید که کتابی در اثبات افسانه‌ای بودن این شخصیت بپردازد.
وی در ادامه به بیان تفاوت‌های کتاب «عبدالله‌بن سبا» و «معالم المدرستین» پرداخت و گفت: تفاوت کتاب «معلم المدرستین» با کتاب «عبدالله‌بن سبا» در این است که علامه عسگری در کتاب معلم المدرستین با حال هجومانه محترمانه به افشاگری اندیشه‌های کلامی حدیثی اهل سنت پرداخت ولی در کتاب «عبدالله بن سبا» حالتی مدافعانه از تشیع دارد.
استاد طبسی در مورد موضع‌گیری علمای وهابی و اهل سنت، نسبت به کتاب «افسانه عبدالله‌بن سبا» اظهار داشت: زمانی که کتاب «افسانه عبدالله‌بن سبا» منتشر شد نسخه‌هایی از این کتاب به عربستان رسید و این کتاب، ولوله و هیاهوی بسیاری در میان اندیشمندان وهابی انداخت.
وی خاطرنشان کرد: چرا که بسیاری از اندیشمندان وهابی، بعد از این مطاله این کتاب، تحقیق‌های بیشتری را شروع کردند و مقالات متعددی در روزنامه‌های، مجله‌های سعودی نگاشتند و بسیاری در این مقالات اظهار داشتند که سال‌ها، بزرگان اهل سنت روی کسی سرمایه‌گذاری کرده بودند و از طریق آن شیعه را سرکوب می‌کردند که شخصیت افسانه‌ای بوده است و در مجموع، بسیاری از بزرگان و عالمان وهابی و اهل سنت اعتراف کردند که اصرار آن‌ها به انتساب شیعه به عبدالله‌بن سبا اولا کذب بوده است و ثانیا این شخصیت افسانه‌ای بوده است و هیچ‌گونه وجود خارجی نداشته است.
حضرت استاد طبسی افزود: علامه عسگری با نگارش کتاب عبدالله‌بن سبا خدمت ارزنده و قابل ستودنی برای شیعه انجام داد و علمای وهابی از آثار علامه عسکری ترس و واهمه داشتند
وی یادآور شد: مجموعه سخنان و مقاله‌هایی که در نقد و بررسی «افسانه عبدالله سبا» در عربستان چاپ شده بود، هم‌اکنون به صورت یه کتاب منتشر شده است که با نام «الصحف السعودیه فی موضوع عبدالله بن سبا» جمع آوری شد.
استاد نجم‌الدین طبسی خاطرنشان کرد: علامه عسگری اخلاق منصفانه در پژوهش و پذیرش نقدها داشت، علامه عسگری هم چون معصوم نیست، احتمال خطا در آثارش وجود دارد. لذا در اندکی از موارد که به اظهارات و اندیشه‌های این بزرگ، اختلاف نظر داشتم، با ایشان در میان می‌گذاشتم و ایشان پس از شنیدن ادله‌های من نقدهای من را می‌پذیرفت.
وی افزود: از جمله این نقدها، نقد به اظهار نظر ایشان در مورد سند و اعتبار زیارت عاشورا و حدیث شریف کساء، شیوه نحوه رفتار با قتل عثمان که در مورد مسئولیت زیارت عاشورا و نحوه رفتار صحابه در قتل عثمان است که با ایشان به مباحثه پرداختم و ایشان نیز استدلال‌ها و سندهای من را ملاحظه کردند.

0 پاسخ

دیدگاه خود را ثبت کنید

تمایل دارید در گفتگوها شرکت کنید؟
در گفتگو ها شرکت کنید.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *